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　　德高是生活的更仁慈的生活，陶冶性情健康平衡平静心脏心脏无所谓的态度简单快乐

　　□Liuxue方河北宁晋西医结合医院

　　加快现代生活的步伐，竞争日益激烈，人们的心越来越浮躁，甚至会产生一系列的心理和精神问题。如何保持一个平和的心态在这个嘈杂的世界？养心学习中国传统医学的知识，能滋养灵魂，养心是健康。

　　什么是 "养心"？"黄帝" 那是 "天坛虚无"，这是保持平浪静，性格开朗，浓度，心灵的自我娱乐的心态。一个重要的方法 "养心" 是有一个心理平衡，是一种自适应的情感。情绪变化的人是身体的反应，对外界刺激的目的是密切相关的脏腑功能。情绪变化是人类活动的主要外在表现，一般情况下不致病。但是，情绪变化障碍的异常爆发会引起身体不适的气质驰。人不可能没有感情，但在适当的生理范围内调节。

　　对于人类情绪的调节， "千金要方道林种植" 由提出更详细的讨论 "一〇〇二年莫办，" "十二少"， "超过十二"等.。要求人们 "吃什么都没有好，没有什么更好的葡萄酒，强举重莫，莫悲伤，愤怒莫，莫悲伤，巨大的恐惧，莫Tiaoliang，说莫，莫笑."。不要在步伐全神贯注，不滴怀怨，生命的损失是，如果我们不做这些，我们也有长寿，因为 "上帝是没用认为，吃圣志，智盈微弱，困扰劳动行，空气中缺乏多语种，多脏笑受到伤害，采取担心心脏地带，多尔旨在溢出，越喜忘记错了头晕，更不确定莲花愤怒，多么好的特殊的球迷忽略，更邪恶的憔悴无欢。这十二点多不除，那么荣威，妄行的血液，损失死于这种. "。继续气质失调，引起器官和疾病的失血和功能障碍。因此， "善摄生谁早就想到越来越少读，少欲，少事，少语，笑越来越少担心，不快乐，不快乐，愤怒，少好，少恶。"这是关键，以养心。在情绪适应方面的古人，有 "莫" "不要，" "减"， "更多" 和其他概括人类的情绪过于极端足以让人生病折寿。当情绪抑郁，易怒。患得患失，多愁善感的人，很容易导致血瘀，阴液的暗耗，损伤正气，邪气的感觉恶心。所以重要的因素，保持乐观的情绪，开朗的性格，良好的保护，豁达，从而达到广泛的善良，情感交通方便，与自然，健康和预防疾病，延年益寿一致，这滋补心脏长寿。

　　养心德

　　核心 "积善成德，" 德国是做好事。不要忘了一点东西，小而为之勿以恶。中国医药，淳厚德高五脏，气血匀和，阴平阳秘，我们能够健康长寿。可见，道德不仅是质量的要求，这是疗养胜地。能做到多好，如参加义务劳动等.，别看它小，但也意识到帮助别人，自己的幸福。

　　仁养心

　　仁，是儒家思想的核心。其基本思想是 "欲立而立人，谁搞起来" 和 "这样做，勿施于人"，可以概括为具体恭，宽，信，敏，惠，智慧，勇气，忠诚，我很害怕，孝顺等.。如果一个人能忍这么满，那一定是心灵的安慰和放松的状态，而不是心烦，恐惧和怨恨作案后，因此， "仁者寿"。好人可以得到内的温暖，缓解内心的焦虑，因而少病，有恶意的人整天在与空气机逆乱，阴阳失调中计算的计算，并因此损害健康。所以，我们应该做的海港宽容，慈善。

　　杨欣易于

　　"面带微笑，青春常。"人生在世，难保无忧，没有关键是使过多，时间过长五菱。中医 "简单" 杨鑫只是一个法律 "症状" 食谱。孩子们可以放风筝，美丽的春天，阳光明媚的天气踏青问柳，攀花，溪游泳，陶冶性情，让自己的精神和情感的性质相适应，充满活力。你也可以学习，娱乐，谈话等.，排除悲伤，悲伤等不良情绪的心脏，达到内心的平衡。

　　杨新理念

　　健康理念是掌握对立统一和分成两种观点。十七世纪的哲学家王夫之总结和锻炼 "了6项天然"， "4个腕表" 值得可以学习。"由于系超然"即冷漠哲学; "在人蔼然"，这是好的，那种盲目的日期; "什么程然"，即郑冉鸣; "失意泰然处之，" 未气馁; "处事断然" 这不优柔寡断; "得意淡然，" 未居功自傲。"四看" 是 "大事很难看戏"; "逆境顺境的脸色看头脑"; "临喜临怒看保护"; "组线组仅见的洞察力."。健康和道德哲学，仁相得益彰，是品德，气质训练，教育水平，经验经验的集中体现。其他人必须是正确的，做好自己的工作，做事情的不仅是基础，是内心的平静的前提。

　　苏养心的爱

　　为了保持一个纯粹的心脏，想想孩子们是多么容易得到快乐，因为他们根本就做，以保持一个纯粹的心脏，你可以有一个简单的乐趣。事情不要去想那么多，不要计较那么多，他的心脏下跌时，我让你跑整天在世界的喧嚣，有一个宁静的精神家园。