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历史表明，社会大变革时代必须是哲学社会科学大发展的时代，当代中国正经历着我国历史上最广泛、最深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最宏伟、最独特的实践创新，这一伟大实践，史无前例，必将为理论创造和学术繁荣提供强大的动力和广阔的空间，这是一个需要理论、能够产生理论的时代。这是一个需要思想、能够产生思想的时代，我们不能达到这个时代。自古以来，中国知识分子就为天地、为人民、为圣人、为各时代的和平愿望和传统而下了决心。所有理想主义的、雄心勃勃的哲学家和社会科学家都应该树立与时俱进，改变过去和现在，赋予思想先行者，积极向党和人民提出意见和建议，肩负历史赋予的光荣使命。

习近平在2016年5月17日哲学社会科学研讨会上的讲话

原文

为了天地，为了人民，为了过去的圣徒，为了所有时代的和平。

宋载

北宋大儒家张载说，他要以天地为中心，为人民谋生，为过去的圣人继续学习，为所有时代开放和平。张载，陕西省梅县凤翔坡县横渠镇人，被称为横渠先生。因此，这四句话又被当代哲学家冯友兰先生称为横曲的四句话。

宋神宗二年，张载被封为崇文书院。张载因哥哥张进反对改革而被判有罪后，辞职回国讲学写书谋生，张载非常重视周礼，这与王安石不同，但他主张经文使用的立场是完全一致的，他主张道关中的一种礼仪。他甚至想把周礼井田的讨论付诸实践，结合自己的思想，集资在关中购置井田，他所说的横曲四句话是天地之心，人民的生命，为过去的圣人学习的延续，为所有时代的和平，这是我国历史上最重要的一句话。福州的仪式是和平的，但官职不顺，人才志向不能实现，只能教书写字，道家。张载认为，人生在世，我们应该尊重天意，立天立地，立人立人，做到诚恳、正直、物质、知性。葛、理、修、家、治、治四句话，从当时的社会现实看，可以理解为：重建社会的精神价值，确立人的生命意义，继承已消亡的学术传统。他从前的圣徒，为所有时代打开和平的基础。

以天地为中心。张载认为，立心就是立天理，因为天理能使世界幸福开放，使世界普遍接受仁孝原则等道德价值观。在古代，天地一词没有专门指自然。在儒家经典《易传》中，有一个天地人三才的宇宙模型，表明古人倾向于把天、地、人视为一个整体，因此，天地的意义在天地之间，不仅包括自然，还包括个体和人的社会。因此，张载称世界为社会的意义，也是世界的意义。此外，张载在一本诗集中说：天无用意，心在人的心中。因此，心的这种抱负是心的同情和隐瞒。不宽容的心，也就是说孔子自己不想对别人做，那就是仁爱的起点。马义夫先生认为，学者不应该从仁爱中寻求仁爱，而应该从天地之心寻求仁爱。因此，代表天地可以理解为建立精神价值观。为社会服务。

为民谋生。古人普遍认为人的生命是由天注定的，没有人能做到这一点。然而，张载认为，只要通过自己的道德努力，人们就可以在精神价值上控制自己的命运，从而赋予生命意义。因此，为人民而活。为人民选择正确的命运方向，确立生命的意义。

为了过去而继续学习。圣人是指历史上的圣人。所谓儒学圣人是指人格和精神领袖的典范。新儒家普遍认为儒学圣人的研究是在汉代，而在魏晋南北朝世纪年代，隋唐几千年来，先秦学一直未能继续研究儒学，因此，理学主张努力恢复先秦儒学的形而上学智慧，使天命学说（心、性、义）和学说内圣外德可以在世界范围内重新引入，因此，对过去的圣人继续学习，就是恢复被中断的儒家学术传统，继承和创新。

世世代代和平。周公、孔子都提出了太平大同的社会政治理想，甚至北宋的一些政治家也提出了太平的思想。太平和太和一样，是儒家学术中最深刻、最严肃的概念。张载不仅提出了和平的思想，而且提出了和平的思想。所有时代的和平，展示了他远大的远见和抱负：为所有时代的和平创造基础。

张载的四句话，是在北宋确定、国家长期分裂的现实基础上提出的。当时社会迫切需要重建社会秩序，张载的这四句话实际上是当时现实的启迪，从人民的精神价值、生命的意义、学术传统和政治理想的传承四个方面展开。

习近平在讲话中引用了站在天地，为人民创造生命，为过去的圣人留下学校，为所有时代开放和平的思想。