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　　后来人们经常谴责性放纵古代社会，它是一个淫秽风。例如，一些历史学家认为，风淫社区，罗马放纵是罗马帝国灭亡的重要原因之一； 后来中国的道学先生经常被指“脏汉唐滥用”，也是因为很中国的汉，唐时期打开的缘故。

　　所谓淫风是杂交，滥交，但这种混合群婚和原始的社会不同。对于原始初民，生产力低下，使他们不得不群居，不得不杂交，但是当社会发展，建立婚姻制度的，或者如果是这样，人们就会把它当作卖淫，到非一。

　　一个国家的性生活，性习俗是“淫”或“不淫”，也有不同的指标，我们可以普通人只有现代的眼光去理解它。形成文化的原因有统治阶级的文化及其民族，历史和环境的影响，在社会生活中，占主导地位的文化往往是由统治阶级的文化主张。奴隶主和封建帝王淫乱风气不仅整个烂统治阶级，而且往往会影响整个社会。淫乱不仅是个人行为，成为一种社会现象。

　　在古希腊，妇女和幽闭的情况相反，人是由一个非约束甚至放纵的生活追求。希腊民族本身就是一种快乐和活泼的天性，他们往往坦露他们的激情，追求生动而强烈的快感。阿里斯托芬诗往往描述这种类型非常坦率和幽默的物质生活的。古希腊人性毫不忌讳，行为放纵，说话也很清楚。他们豁达乐观，生活看作是希腊人最虔诚崇拜的乐趣已经成为一种大众娱乐。天上的希腊人眼里是一个从来没有不散的筵席，那些快乐和长寿的神，总是在舞蹈宴会，乐趣。

　　在古希腊和古罗马有许多神话，它一直流传至今。神，男性和女性的神话，是非常活跃的性生活，无数的爱情故事，叶广阔的纠纷，构成这些神话的主要情节和艺术家的后代使用这些微妙的艺术风流事被描绘。各地在罗马和希腊神宙斯和木星，金星和其他童话万神殿旋转，是很多关于神和神，神与凡人之间的爱情和性生活的竞争，特别是“众神之神”宙斯，打了无数女神和凡间女子，它被称为“大淫棍”。这些童话故事其实反映了全球性的生活状态。

　　在西方的历史，它是罗马风淫的高度。一些历史学家回顾了罗马，主要是因为它的淫邪的消亡，这是没有道理的。罗马粗糙，放纵，他们既放纵性欲，并同时沉迷的“酒，色，财，气”所有其他方面的欲望，有时几乎放荡泛滥的程度。

　　在古希腊和古罗马，人们喜欢洗澡，不同的是，古希腊，古罗马的洗冷水澡及其他类似温水浴的患病率。大规模是惊人的古罗马浴场，罗马浴场，初建于第一罗马皇帝奥古斯都（公元前27年至公元14年），到帝国政权结束，建立一个大浴缸和850阿格里帕小海滩。据史学家吉朋记载，有一个很大的卡拉卡拉浴场，占地124400平方米的面积，而对于2300洗澡。更强调马迪早期郑洛整顿纪律，男性和女性分别洗澡，洗澡时间是在白天限制； 但到了帝国政权结束已经改变，男女混合，在夜间也能洗澡，洗澡，因此堕落为淫荡土地。当妓女洗澡，洗澡它充满淫亵及不雅语言的笑声； 即使是在女人面前的良家男子公开服役在一个陌生的女奴洗身体，但没有任何意义害羞； 妇女和淫乱的性骚扰是无穷的。

　　宴会和沐浴，这些日常活动，并结合混杂。在古罗马，有一天普通人吃两次，贵族有吃四次，这是最正式的晚宴。暴君尼禄的宴会，是典型的这种类型的政党，这是一个美食和葡萄酒宴会和性餍足。晏紫业主自己的妻子在宴会上，宾客花了眼迷住，以及侍酒师女神未来服务。甚至已经在晚餐严格的古罗马政治家，演说家和哲学家西塞罗有女神一方面等待爱抚他们的肉冶艳，一面进食。

　　社会淫荡的性文化往往表现在节日的形式，疯狂的罗马花节就是这样一个。据塔西佗花节在“纪事”，这也被称为“维纳斯节”，开始当皇帝加尔巴，是祭祀女神弗洛拉的庆祝活动。弗洛拉是皇帝提比略的妃子，经常让她咬痕和划痕了皇帝的肩膀和手臂，我们可以看到他们的刺鼻这个女人的亲密关系。该女子的死亡，都奉献给了罗马人的巨额遗产，所以人们建造圣殿她，尊为女神。在过去的一个月，罗马举行了盛大的庆祝活动，她每年4月26日至5月23日。应该说，妓女庆祝活动，而20万个妓女涌向街头，穿着裸露的胸部及半透明的薄纱礼服，礼服可以通过他们的裸太打扮可以看出。其中最引人注目的庆祝会，数百名女花魁拖绳拉了巨大的花束，花束上面背着大和坚定的阴茎。他们把它放在寺庙植物体内的神，这是一个模仿猫。当阴茎和植物猫巨大规模是实现和平，其持有的露天剧场的舞台表演，女孩只穿着腰部周围的丝绸裙子，让它随风飘，战斗艳艳相互争斗。在此期间，妓女还提供了一个自由的人“服务的维纳斯”。庆祝活动一直持续到退出历史舞台的16世纪。